«(ღ منتديات مجالسنا - مجالس إماراتيين ღ)»  
التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل
اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
سؤال عشوائي

تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 139

العودة   «(ღ منتديات مجالسنا - مجالس إماراتيين ღ)» > ¬°•| مجالسنا الـعـامه |•°¬ > المجلس الإسلامي

المجلس الإسلامي تطرح جميع المواضيع وفق مبدء أهل السنه و الجماعه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-10-2017, 01:51 AM
محب الامارات محب الامارات غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 20
محب الامارات is on a distinguished road
Arrow حقيقة اسم الله الاعظم

حقيقه اسم الله الاعظم.

هذا بعض ماتعلمناه من بيانات الامام المهدي المنتظر الناصر لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

اسم الله الاعظم هو من صفات الله النفسيه لان لله صفات ذاتيه لايشاركه فيها احد وليس كمثله شي سبحانه واما الصفات النفسيه مثلا ارحم الراحمين وخير الرازقين وخير الغافرين واكرم الاكرمين ووو..
واسم الله الاعظم جعله الله صفه لرضوان نفس الله تعالى على عباده
وهو(النعيم الاعظم )وهوليس اكبر من اسماء الله الاخرى بل لله الاسماء الحسنى فادعوه بها ولاتفريق بين اسماء الله ادعو الله او ادعو الرحمن اي ماتدعو فله الاسماء الحسنى. ولكن لماذا يوصف بالاعظم
لانهم سوف يجدونه في انفسهم نعيم اعظم من نعيم الجنه لذلك يوصف باالاعظم لذلك قال الله تعالى ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها اﻷنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم (72)صدق الله العظيم.

ورضوان من الله اكبر اي نعيم اعظم من نعيم الجنه والله انهم يجدونه في انفسهم نعيم اعظم من نعيم الجنه وهم لايزالون هنا في الحياه الدنيا يجدونه الذين نالوا محبه الله وتنزلت حقيقه اسم الله الاعظم في قلوبهم ويجدون حلاوه النعيم الاعظم من الان حقيقه رضوان الربّ في القلب. ومن ثم يتخذا عند الله عهدا انه لن يرضى حتى يرضى الله في نفسه لامتحسر ولا حزين .
لان الله هوارحم الراحمين يتحسر ويحزن على عباده الضالين المعذبين النادمين على مافرطوا في جنب ربهم.

والذين علموا بحقيقه اسم الله الاعظم اصبح لهم هدف في نفس الرحمن ان يتخذوا رضوان الله غايه وليس وسيله لتحقيق النعيم الاصغر الجنه. بل ان اعلى منزله في الجنه لاتبغي ان تكون الا لعبد واحد اسمها الوسيله لماذا الوسيله لانهاليست الغايه من خلقنا بل الغايه هي ان نعبد الله ونتخذ رضوانه غايه حتى يرضى
واما الوسيله (المنزله الرفيعه العاليه في الجنه) نتخذها وسيله لتحقيق الاعظم منها فيرضى الله في نفسه.



طبعا ان الله تعالى لم ينهانا يعني ان نبتغي ان الله يرضى عنا ويقينا ناره ويدخلنا جنته وقال ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا.
لان الله عزيز لذالك اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنه. وعبادتهم لربهم هي تجاره ولهم ذالك ان الله لايخلف الميعاد.
ولكن والله الذي لااله الاهو ان الله وعد في محكم كتابه ان يبعث في الامؤمنين بقوم يحبهم الله ويحبونه ماذكر جنه ولانار يحبهم الله ويحبونه اذله على المؤمنين اعزه على الكافرين اي الكافرين من شياطين الانس والجن والذين يحاربونا في الدين يجاهدون في سبيل الله اي بالدعوه ولايخافون لومه لائم.

تصديقالقول الله تعالى (
ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله وﻻ يخافون لومة ﻻئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (54)صدق الله العظيم.


وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (ياايها الناس اسمعوا واعقلوا ان لله عباد ليسوا بانبياء ولاشهداء يغبطهم الانبياء والشهداء لحبهم ومكانتهم من ربهم) ...

وهؤلا القوم لهم هدف في نفس الرحمن وهورضوان الله في نفسه لذالك تجدهم يسعون الليل والنهار ليجعلوا الناس امه واحده على الشكر. وهذا الهدف هو معاكس تماما لهدف الشيطان لان الشيطان له هدف في نفس الرحمن وهوعدم رضوان الله في نفسه وتجدونه واوليائه يسعون الليل والنهار ليجعلوا الناس امه واحده على الكفر
وقال الله تعالى ( قال فبما أغويتني ﻷقعدن لهم صراطك المستقيم (16) ثم ﻵتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم وﻻ تجد أكثرهم شاكرين (17)صدق الله العظيم.

وقال الله تعالى( إن تكفروا فإن الله غني عنكم وﻻ يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم)صدق الله العظيم.


وللمزيد في تفصيل اسم الله الاعظم واثبات تحسر الله وحزنه على عباده الضالين المعذبين النادمين على مافرطوا في جنب ربهم
وكذالك كافه البيانات من الانسان الذي علمه الله البيان الحق للقران تصديقا لقول الله تعالى (الرحمن. علم القران. خلق الانسان. علمه البيان )صدق الله العظيم.

تجدونها في موقعه
https://www.mahdi-alumma.com/

موقع الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الاسلامية والنبا العظيم

🌸🍃🌸 🍃

روابط الموقع
the links of the ***site
......................
www.mahdi-alumma.com
www.the-greatnews.com
www.awaited-mahdi.com
www.peace-islam.com
www.bayan-quran.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-10-2017, 01:53 AM
محب الامارات محب الامارات غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 20
محب الامارات is on a distinguished road
افتراضي رد: حقيقة اسم الله الاعظم

لا تفريق بين أسماء الله الحسنى واسم الله الأعظم..
رابط البيان https://www.the-greatnews.com/showthread.php?1503.html
English فارسي Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 08 - 1430 هـ
17 - 08 - 2009 مـ
01:50 صباحاً
_________


لا تفريق بين أسماء الله الحسنى واسم الله الأعظم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للامام والانصار
علمنا ان اسم الله الاعظم هو النعيم وهي من اسماء لله الحسنى ولكن لدي سؤال فضولي ؟
هل الكتب السماوية الاخرى قبل ان تحرف مثل التوراة ذكر الله فيه اسمه الاعظم لبني اسرائيل وكانوا يعلموا بهذه الحقيقة ؟
سؤالي فقط للتفكر
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

لم يسبق وأن علم الناس به نبيّاً ولا رسولاً؛ بل يختصّ ببيانه للناس هو المهديّ المنتظَر ليجعل الله ذلك آية التصديق في أنفس الذين قدروا ربّهم حقّ قدره من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور من الذين أعثرهم الله على موقعنا بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور وإلى الله تُرجع الأمور، فهل قط سمعت بعبد من عباد الله اسمه عبد النّعيم الأعظم؟ برغم أنّ المسلمين من أتباع الرسل تجدون في أسمائهم 99 اسماً لله أي عبد الله عبد الرحمن إلى رقم 99 ولكنك لم تجد عبد النّعيم مما يتبين لك أنه حقاً لا ينبئُوهم به من قَبْلِ المهديّ المنتظَر أحدٌ من الناس أجمعين..

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-10-2017, 01:54 AM
محب الامارات محب الامارات غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 20
محب الامارات is on a distinguished road
افتراضي رد: حقيقة اسم الله الاعظم

لمتابعة رابط المشاركة اﻷصلية للبيان]
(http://www.the-greatnews.com/showthread.php?p=49165)
اﻹمام ناصر محمد اليماني
07 - 08 - 1433 هـ
27 - 06 - 2012 مـ
04:52 صباحا
ـــــــــــــــــــــ

رد المهدي المنتظر إلى السائلين عن اسم الله اﻷعظم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصﻼة والسﻼم على جدي محمد رسول الله وآله اﻷطهار وجميع أنبياء الله ورسله وآلهم اﻷطهار وجميع المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين ..

السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم (أسس)، وقال الله تعالى: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله ﻻ يهدي القوم الظالمين}
صدق الله العظيم
[ التوبة:109]
.

وأرجو أن تكون من أصحاب المسجد اﻷول وسراجا منيرا لﻷمة، وما دمت مشهورا من خطباء المنابر ودخلت صورتك كثيرا من بيوت المسلمين عن طريق الفضائيات فنحن نرحب بفضيلتكم للحوار في ركن من أركان اﻹسﻼم أﻻ وهي الصﻼة التي جعلها الله الصلة بين العبيد والرب المعبود، ولسوف نفصلها تفصيﻼ بإذن الله ومن محكم الكتاب ذكرى ﻷولي اﻷلباب ولكن بشرط أن تقوم بتنزيل صورتك واسمك بالحق، ولسوف ننظر هل حقا دخلت الديار بصورتك عن طريق الفضائيات وشاهدناك في التلفاز كونه ﻻ حل لقسمك غير هذا إنك من الذين يظهرون في الفضائيات. فأهﻼ وسهﻼ ومرحبا بأخي الكريم، ونأمر اﻷنصار أن يحترموك ويقيمون لك وزنا ولكن كن جديا فاﻷمر نبأ عظيم وحوار في دين الله فﻼ تخف نفسك، ومما تخاف يا رجل؟ ويا عجبي من كثير من علماء اﻷمة ممن أظهرهم الله على دعوة اﻹمام المهدي ناصر محمد في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتجرأ أحد المشايخ المشهورين أن يقوم بتنزيل صورته واسمه بالحق ليحاور اﻹمام ناصر محمد اليماني في ركن الصﻼة عمود الدين.

وربما (أسس) يود أن يقول: "ولماذا لم تستكمل بيان الصﻼة لﻷنصار يا ناصر محمد أولى من أن تبينها لشيخ مشهور ولم يكن من أنصارك؟ ". ومن ثم يرد عليه اﻹمام المهدي ناصر محمد وأقول: يا رجل إن اﻹمام المهدي ﻻ يريد أن يزيدكم فرقة جديدة إلى فرقكم كوني لو أبينها جميعا وآمر أنصاري باﻻلتزام بتطبيق بيان الصﻼة بالحق فسوف يضطروا أن يهجروا بيوت الله مساجد المسلمين فيصلوا في بيوتهم مما سوف يضر الدعوة المهدية، فيقول الناس: كان فﻼن يصلي الصلوات الخمس في المسجد حتى إذا اتبع اﻹمام ناصر محمد اليماني فأصبح ﻻ يصلي في بيت الله وﻻ فرضا واحدا من فروض الصلوات، ومن ثم يظن الناس أن ناصر محمد اليماني يضل اﻷمة، ويزيد الناس من ناصر محمد نفورا كبيرا فﻼ يطلعون على بيانات اﻹمام المهدي ناصر محمد ويحكمون عليه أنه على ضﻼل مبين، فيظلمون أنفسهم ويعرضون عن دعوة الحق من ربهم، ولذلك لم نشأ أن نكمل بيان الصلوات ﻷحبتي اﻷنصار وأمرناهم أن يصلوا كما يصلي أهل السنة والجماعة حتى ولو كانت صﻼتهم فيها زيادة في الركعات فسوف تكتب لهم نافلة عند ربهم، ويتقبل الله صلوات المسلمين حتى ولو كان فيها اختﻼفا فأهم شيء أن تكون خالية من الشرك بالله فﻼ يدعوا مع الله أحدا. تصديقا لقول الله تعالى: {وأن المساجد لله فﻼ تدعوا مع الله أحدا}
صدق الله العظيم
[ الجن:18]
.

فاﻷهم أننا أخرجناهم من الظلمات إلى النور فﻼ يدعون مع الله أحدا وﻻ يرجون شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود، وطهرناهم من رجس الشيطان بالبيان الحق للقرآن تطهيرا، فأصبحت عبادتهم لربهم عبادة بالحق وليست عادة بل قدروا الله حق قدره فاتخذوا رضوان الله غاية بسبب عظيم الحب في قلوبهم لربهم وحب الله لهم، فارتقت عبادتهم لربهم عن المادة في الدنيا واﻵخرة، وﻻ يجتمع حب الله اﻷعظم والمادة في قلوب عبيده، وذلك أعظم فضل من الله في الكتاب آتاه قوما يحبهم ويحبونه أعظم من حبهم لملكوت ربهم في الدنيا واﻵخرة.

وأقسم بالله العظيم رب السماوات واﻷرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنهم لن يرضوا بملكوت الدنيا واﻵخرة ومثله معه ومثله معه مهما زاد ومهما كان ومهما يكون ملكا بﻼ حدود فيؤتيه الله لكل واحد من قوم يحبهم الله ويحبونه إنهم لن يرضوا حتى يتحقق النعيم اﻷعظم من ملكوت الله أجمعين رضاء نفس ربهم أرحم الراحمين، وذلك من عظيم حبهم لربهم تجاوز المادة في الدنيا واﻵخرة، وقالوا: وكيف نرضى بجنات النعيم ونستمتع بالحور العين وأحب شيء إلى أنفسنا متحسر وحزين على عباده الضالين النادمين! ولربما يود الرجل الذي أرجو أن يكون قلبه أسس على التقوى أن يقول: "يا ناصر محمد، فهل وهل تزعم أن الله يتحسر على الكفار المفسدين في اﻷرض المعرضين عن دعوة الحق من ربهم فيتحسر عليهم ربهم في هذه الحياة؟ ". ومن ثم يرد عليه اﻹمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: أعوذ بالله أن أقول على الله غير الحق، بل غاضب الله على الكفار في هذه الحياة وكافة المعرضين عن اتباع الحق من ربهم، ولم أجد أن الله يتحسر عليهم شيئا سبحانه! بل غاضب عليهم ويمقتهم أكبر من مقت المتقين للكافرين، وﻻ ينبغي أن تأتي الحسرة في نفس الله عليهم من قبل أن تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربهم، وإنما تأتي الحسرة في أنفسهم من بعد أن يأتيهم عذاب ربهم. تصديقا لقول الله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسر فوا على أنفسهم ﻻ تقنطوا من ر حمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الر حيم {(53)}
وأنيبوا إلى ر بكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم ﻻ تنصر ون {(54)}
واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ر بكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم ﻻ تشعر ون {(55)}
أن تقول نفس يا حسر تى على ما فر طت في جنب الله وإن كنت لمن الساخر ين {(56)}
أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين {(57)}
أو تقول حين تر ى العذاب لو أن لي كر ة فأكون من المحسنين {(58)}
بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبر ت وكنت من الكافر ين {(59)}
}
صدق الله العظيم
[ الزمر]
.

فانظر يا (أسس) متى حدثت الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربهم، وتجد في محكم الكتاب أنه من بعد حدوث صيحة العذاب عليهم من ربهم فيقول أحدهم: وقال الله تعالى: {واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ر بكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم ﻻ تشعر ون {(55)}
أن تقول نفس يا حسر تى على ما فر طت في جنب الله وإن كنت لمن الساخر ين {(56)}
}
صدق الله العظيم، وأين فتوى الله في محكم كتابه أنه متحسر على المعرضين الضالين الذين أهلكهم بسبب إعراضهم عن دعوة رسل الله؟ فهات برهانك إن كنت من الصادقين. ومن ثم يترك المهدي المنتظر الجواب من الرب مباشرة من محكم الكتاب: {إن كانت إﻻ صيحة واحدة فإذا هم خامدون {(29)}
يا حسر ة على العباد ما يأتيهم من ر سول إﻻ كانوا به يستهزئون {(30)}
ألم ير وا كم أهلكنا قبلهم من القر ون أنهم إليهم ﻻ ير جعون {(31)}
وإن كل لما جميع لدينا محضر ون {(32)}
}
صدق الله العظيم
[ يس]
.

ومن ثم يتبين لعبيد النعيم اﻷعظم أن ربهم متحسر وحزين في نفسه على عباده المعذبين النادمين، ومن ثم قالوا: "إذا فماذا نبغي من جنات النعيم وأحب شيء إلى أنفسنا متحسر وحزين؟ هيهات هيهات أن نرضى حتى يرضى، وإن لم يرض فلماذا خلقنا الله سبحانه؟ فهل لكي نستمتع بالحور العين وجنات النعيم؟ ". ومن ثم وجدوا الجواب من ربهم في محكم الكتاب عن الحكمة من خلقهم أنه لم يخلقهم لكي يدخلهم جنات النعيم وﻻ لكي يعذبهم في نار الجحيم، وقال الله تعالى: {وما خلقت الجن واﻹنس إﻻ ليعبدون}
صدق الله العظيم
[ الذاريات:56]
.

فهل ترى قوم يحبهم الله ويحبونه ضلوا عن الصراط المستقيم بسبب أنهم اتخذوا رضوان الله النعيم اﻷكبر غاية وليس وسيلة لتحقيق النعيم اﻷصغر جنات النعيم؟ وهيهات هيهات .. وأقسم بالله العظيم أنهم علموا ومن اﻵن وهم ﻻ يزالون في الحياة الدنيا أن رضوان الله هو النعيم اﻷكبر وأن الجنة هي النعيم اﻷصغر، فكيف يتخذون النعيم اﻷكبر وسيلة لتحقيق النعيم اﻷصغر! ألم يفتكم الله في محكم كتابه إن رضوان الله على عباده هو النعيم اﻷعظم من نعيم جنته؟ وقال الله تعالى: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها اﻷنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم}
صدق الله العظيم
[ التوبة:72]
.

والسؤال الذي يوجهه اﻹمام المهدي عن حقيقة اسم الله اﻷعظم إلى كافة المسلمين: فهل ترون أنصار اﻹمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور الذين اتخذوا رضوان نفس ربهم على عباده غاية في أنفسهم ثابتة في الدنيا واﻵخرة أنهم ضلوا عن الصراط المستقيم؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. أﻻ والله الذي ﻻ إله غيره إن قوما يحبهم الله ويحبونه حقا وجدوا أن رضوان الله على عباده هو النعيم اﻷعظم من جنته ﻻ شك وﻻ ريب، ولذلك اتخذوا رضوان الله غاية أولئك سوف يفتي المهدي المنتظر كافة البشر في شأن قوم يحبهم الله ويحبونه، وأقول: أقسم بالله العظيم رب السماوات واﻷرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنهم لن يرضوا بملكوت ربهم أجمعين في الدنيا واﻵخرة حتى يحقق لهم النعيم اﻷعظم ويرضى، وهم على ذلك لمن الشاهدين شهادة الحق اليقين أن اﻹمام المهدي أفتى في شأنهم بالحق وبين للناس حقيقة خفية في أنفسهم ﻻ يعلم بها إﻻ الله في أنفسهم، وتلك آية المهدي المنتظر الحق من ربكم وهي أكبر آية في الكتاب على اﻹطﻼق، فليس أكبر من آية النعيم اﻷعظم آية في الوجود كله ... سبحان الله العظيم وتعالى علوا كبيرا.

ولن يثبت مع اﻹمام المهدي في الدنيا واﻵخرة غير قوم يحبهم الله ويحبونه اجتمعوا على حب الله من بقاع اﻷرض الشتى، أﻻ والله الذي ﻻ إله غيره إنه ليغبطهم اﻷنبياء والشهداء لقربهم ومكانتهم من ربهم وهم ليسوا بأنبياء ولم يكونوا ممن يبتغون الشهادة في سبيل الله، ولذلك فليسوا من الشهداء كونهم ﻻ يتمنون لقاء الكافرين ليقتلوهم ويسفكون دماءهم، بل اتبعوا اﻷحب إلى نفس الله فتمنوا هداهم، وﻻ تجدنهم يتمنون قتال الكافرين وسفك دماءهم أو ليقتلهم الكافرون ليدخلوا الجنة بل يتمنون هدى اﻷمة كلها، وجعلوا هدف هدى الناس جميعا هدفهم يعملون الليل والنهار على تحقيق هذا الهدف السامي والعظيم، أولئك رحمة من الله لﻷمة، كم تجهلون قدرهم وﻻ تحيطون بسرهم. وأقسم بالله العظيم أن تلك حقيقة قوم يحبهم الله ويحبونه الذين وعدكم الله بهم في محكم كتابه: {يا أيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله وﻻ يخافون لومة ﻻئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}
صدق الله العظيم
[ المائدة:54]
.

ولربما يود أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد أفﻼ ترى أن قوما يحبهم الله ويحبونه يتمنون قتال الكافرين ليسفكوا دماءهم فﻼ يحرصوا على هداهم، والدليل قول الله تعالى: {أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله}
صدق الله العظيم؟ ".
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-10-2017, 01:55 AM
محب الامارات محب الامارات غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 20
محب الامارات is on a distinguished road
افتراضي رد: حقيقة اسم الله الاعظم

تابع البيان
ومن ثم يرد اﻹمام المهدي على السائلين وأقول: والله ﻻ أعلم إﻻ أنهم يتمنون لقاء شياطين الجن واﻹنس وﻻ يتمنون قتال الكافرين من الضالين الذين ﻻ يعلمون، وأما جهادهم المقصود في هذه اﻵية إنه جهادهم بدعوة البشر إلى تحقيق النعيم اﻷعظم ﻻ يخافون في الله لومة ﻻئم، وإنما اللوم ﻻ يكون في القتال بل يكون في الدعوة فيلومونهم الذين ﻻ يعلمون سر دعوتهم الحق، أﻻ والله أن أعظم فضل من الله على عباده في الكتاب هو الفضل الذي آتاه قوما يحبهم ويحبونه، فهل تجدونه ذكر في عبادتهم جنة وﻻ نارا؟ بل ذكر السر في عبادتهم لربهم بسبب عظيم حبهم لربهم تجاوز حب المادة مهما تكون فيرونها حقيرة وصغيرة في الدنيا واﻵخرة، فلن يرضوا في أنفسهم حتى يرضى حبيبهم ولذلك لم تجدوا الله ذكر في موضع ذكرهم ﻻ جنة وﻻ نارا. قال الله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله وﻻ يخافون لومة ﻻئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}
صدق الله العظيم
[ المائدة:54]
.

أﻻ والله الذي ﻻ إله غيره إن ذلك أعظم فضل في الكتاب أن يجعل عبادتهم لربهم تطهرت من الماديات تطهيرا: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}
صدق الله العظيم، فهل ذكر جنة النعيم في موضع ذكرهم في الكتاب أنها هي فضل الله عليهم العظيم؟ كﻼ وربي بل {يحبهم ويحبونه}
ذلك هو الفضل اﻷعظم في الكتاب، ولذلك قال الله تعالى: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}
.

ولربما يود أحد السائلين أن يقول: "وما هو ذلك الفضل المقصود؟ " ومن ثم نترك الجواب مباشرة من الرب في محكم الكتاب: {يحبهم ويحبونه}
، ولكن حبهم لربهم عظم حتى تجاوز المادة فاتخذوا رضوان الله غاية ولن يرضوا حتى يرضى، فكونوا على ذلك من الشاهدين.

وإن لله مائة اسم وعلم اﻷنبياء لﻷمم منها 99 اسما وخص الله اﻹمام المهدي المنتظر أن يعرف للبشر حقيقة اسم الله اﻷعظم الذي جعله الله صفة لرضوان نفسه على عباده، وفي ذلك سر اﻹمام المهدي المنتظر لو كنتم توقنون. ولربما يود الذين يلحدون في أسماء الله أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد إنما ذلك اﻻسم اﻷعظم الذي إن دعي به الرب أجاب". ومن ثم يرد عليه اﻹمام المهدي: ﻻ فرق بين أسماء الله الحسنى سبحانه وتعالى علوا كبيرا. تصديقا لقول الله تعالى: {ولله اﻷسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمآئه}

[ اﻷعراف:180]
.
وقال تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله اﻷسماء الحسنى}
صدق الله العظيم
[ اﻹسراء:110]
.

فكيف تعتقدون إن اسم الله اﻷعظم أن من علمه ثم يدعو الله به إﻻ وأجابه الرب؟ أليست تلك العقيدة الباطل تفريق بين أسماء الله يا معشر خطباء المنابر ومفتي الديار؟ بل يجيبكم الله بأي اسم تدعونه به من أسمائه الحسنى. تصديقا لقول الله تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله اﻷسماء الحسنى}
صدق الله العظيم، ولكن من عظيم جهلكم أنكم ظننتم أن اسم الله اﻷعظم هو أعظم من أسمائه الحسنى اﻷخرى، وإنكم لكاذبون يا من تقولون على الله ما ﻻ تعلمون. ولسوف يفتيكم اﻹمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لماذا يوصف اسم الله اﻷعظم باﻷعظم فليس أنه أعظم من أسماء الله الحسنى سبحانه وتعالى إله واحد فﻼ فرق في أسماء الله الحسنى، وإنما يوصف اسم الله اﻷعظم باﻷعظم كون سره في نفسه جعله صفة لرضوان نفسه على عباده، والذين قدروا ربهم حق قدره سوف يجدون رضوان الله على عباده هو النعيم اﻷعظم من نعيم جنته، ولذلك يوصف باﻻسم اﻷعظم كونه صفة رضوان الله على عباده فيجدون أنه حقا نعيم أكبر من نعيم جنته حقا كما أفتاهم في محكم كتابه أن رضوان الله على عباده نعيم أكبر من جنته. تصديقا لقول الله تعالى: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها اﻷنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم}
صدق الله العظيم
[ التوبة:72]
.

ولربما يود أن يقاطعني أحد أولي اﻷلباب فيقول: "إن كنت حقا المهدي المنتظر ﻻ شك وﻻ ريب فسوف نجد القوم الذي وعد الله بهم في محكم كتابه أنه قد بعثهم للعالمين يدعون المسلمين والناس أجمعين على بصيرة من ربهم فصفهم لنا يا ناصر محمد اليماني حتى نعرفهم من بين الدعاة إلى الله". ومن ثم يترك اﻹمام المهدي للرب الجواب على السائلين في محكم الكتاب: {يحبهم ويحبونه}
صدق الله العظيم، فلن تجدونهم يتكلمون عن الجنة ونعيمها؛ بل يدعون الناس إلى النعيم اﻷعظم منها أن يتخذوا رضوان الله غاية، وعلموهم أن ذلك سوف يجدونه هو حقا النعيم اﻷعظم من جنته. ولكن هذه الحقيقة لن يدركها إﻻ أصحاب الحب اﻷعظم في الكتاب الذين استجابوا لدعوة اﻹمام المهدي إلى النعيم اﻷعظم من نعيم الدنيا واﻵخرة، ومن ثم يجدون في أنفسهم اﻵن وهم ﻻ يزالون في الحياة الدنيا أن رضوان نفس ربهم على عباده هو حقا النعيم اﻷعظم من نعيم ملكوت الدنيا واﻵخرة، وإذا لم يوجد هذا الوصف لقوم يحبهم الله ويحبونه في هذه اﻷمة فلست اﻹمام المهدي المنتظر فكونوا على ذلك من الشاهدين، وإنهم ليعلمون علم اليقين ﻻ شك وﻻ ريب إن اﻹمام المهدي المنتظر هو حقا اﻹمام ناصر محمد اليماني من قبل أن يرون وجهه على الواقع الحقيقي وإنما في الصور شاهدوه فما الذي جعلهم موقنين أنه اﻹمام المهدي المنتظر ﻻ شك وﻻ ريب؟ والجواب بالحق: إن سر يقينهم هو في اﻵية التي أيد الله بها المهدي المنتظر لم ترها أعينهم ولم تسمعها آذانهم برغم أنها أعظم آية في الكتاب على اﻹطﻼق وأكبر آية في الكتاب على اﻹطﻼق بل أعظم من ملكوت آيات الله الكبرى جميعا في الدنيا واﻵخرة، وتلك اﻵية هي حقيقة اسم الله اﻷعظم. ولذلك لن يرضوا بملكوت آيات الله جميعا في الدنيا وﻻ بملكوت آيات الله جميعا في اﻵخرة حتى يرضى ربهم في نفسه ﻻ متحسرا وﻻ حزينا. وسبب حسرة الله في نفسه على النادمين من عباده الضالين هو بسبب صفة الرحمة في نفس الله ذلكم الله ربكم أرحم الراحمين فاعبدوه حتى يأتيكم اليقين، وسﻼم على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..

ويا (أسس)! فبرغم اسمك وكأنه اسم المستهزئ إﻻ أن تقصد أن لك قلب أسس على التقوى فنعم الرجل، والله أعلم بما في نفسك وإلى ربك إيابك وعليه حسابك. ولربما أسس يود أن يقول: "مهﻼ مهﻼ يا ناصر محمد فهل تظن أن أنصارك قوم يحبهم الله ويحبونه أنهم يحبون الله أعظم من رسله وأنبيائه؟ ". ومن ثم يرد اﻹمام المهدي على السائلين وأقول: حاشا لله رب العالمين، وتالله إنهم ليحبون ربهم بالحب اﻷعظم، أﻻ والله العظيم لو علم اﻷنبياء والرسل بحسرة الله في نفسه على عباده من بعد أن يجيب دعوتهم على أقوامهم فيهلكهم إذا لما دعا نبي على قومه قط حتى يهديهم الله، وإنما القوم الذين يحبهم الله ويحبونه علمهم اﻹمام المهدي أن الله أرحم الراحمين متحسر وحزين على عباده الضالين النادمين من بعد صيحة العذاب أو الذين ماتوا وهم على ضﻼل مبين فصاروا من المعذبين النادمين. ومن ثم قال أنصار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور قوم يحبهم الله ويحبونه قالوا: "إذا فكيف نرضى بجنات النعيم والحور العين وحبيبنا الرحمن الرحيم متحسر وحزين في نفسه على عباده الضالين! ونعوذ بالله رب العالمين أن نرضى بملكوت الدنيا واﻵخرة حتى يكون حبيبنا الرحمن الرحيم راضيا في نفسه ﻻ متحسرا وﻻ حزينا". ومن ثم يرد عليهم اﻹمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني وأقول: هيا جاهدوا بالدعوة إلى تحقيق رضوان النعيم اﻷعظم بكل حيلة ووسيلة وﻻ تخافوا في الله لومة ﻻئم ولكن حسب جهدكم وفي نطاق قدرتكم وﻻ يكلف الله نفسا إﻻ وسعها، فأنتم تريدون الله راضيا في نفسه وقد علمتم أن الله ﻻ يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر، وحتى يتحقق رضوان الله في نفسه فﻼ بد أن تجاهدوا بالدعوة إلى الله على بصيرة من ربكم حتى تجعلوا الناس أمة واحدة على صراط مستقيم يعبدون الله ﻻ يشركون به شيئا فيرضى.

اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد .. فكوكب العذاب على اﻷبواب، فليتبع البشر البيان الحق للذكر الذي يحاجهم به المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر، وإن أعرضوا وقالوا: "يا ناصر محمد إنك كذاب أشر" فسوف يعلمون ليلة مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر أينا الكذاب اﻷشر. ليلة يسبق الليل النهار؛ ليلة اكتمال البدر في أحد اﻷشهر؛ ليلة يظهر الله المهدي المنتظر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون المعرضون عن البيان الحق للقرآن العظيم.

وسﻼم على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..
خليفة الله وعبده اﻹمام؛ المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المهدي الناصر, البعث الاول, اسم الله الاعظم, سقر, كوكب نيبيرو

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:37 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
๑.. جميع المواضيع المطروحه في المجالس تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن راي المجالس ..๑